As Pirâmides de Gizé
(ou Guiza, nome mais próximo do original) ocupam a primeira posição na lista das sete Maravilhas do Mundo.
A grande diferença das Pirâmides de Gizé em relação às outras maravilhas do mundo é que elas ainda persistem, resistindo ao tempo e às intempéries da natureza, e, por este motivo, não necessitam de historiadores ou poetas para serem conhecidas, já que podem ser vistas.
Existe um provérbio árabe que faz referência às Pirâmides: "[O] Homem teme [o] Tempo, [e] ainda [o] tempo teme as Pirâmides".

Indispensável e obrigatória é a visita ao Museu Egípcio do Cairo. Uma vez mais, no seu interior os visitantes ficam deslumbrados entre tantas preciosidades. Destaque especial para as salas do tesouro de Tutankhamon (uma das mais concorridas) e a Sala das Múmias. A visita não é suficiente e deixa-nos água na boca...

O Templo de Luxor
foi construído, na maior parte, por Amenhotep III. O recinto tem à frente uma enorme coluna e um obelisco, além de estátuas de Ramsés II. No seu interior encontram-se vários pátios com colunas, sendo o principal e o mais belo o construído por Amenhotep III. O complexo foi ampliado por Tutankhamon, Horemheb e Ramsés II. Um pouco mais adiante, ao norte, encontra-se o amplo complexo do Templo de Karnak.

O Templo de Karnak, localizado na margem leste do Nilo, deu o nome às majestosas ruínas de templos que — juntamente com Luxor — formavam antigamente uma parte da famosa Tebas das Mil Portas, capital do Novo Império (1580-1085 a.C.). O grande Templo de Amon, o maior santuário egípcio já construído, foi a obra de muitos faraós. A maioria dos restos visíveis data das dinastias 18 e 19 (1514-1205 a.C.). O templo egípcio sempre foi a casa de deus, e somente no Egito encontramos hoje santuários conservados que datam de mais de cem gerações. Mas cada faraó tinha a ambição de ser o construtor do seu templo, e os mais poderosos não hesitavam em desmontar as construções dos seus antecessores para reutilizar os blocos de pedras lavradas, muitos esculpidos com relevos antigamente coloridos. Especialmente os pilonos, portais gigantescos que são testemunhos do passado.

Vale dos Reis
Os faraós do Império Novo, originários de Tebas, acreditavam que o seu futuro no além dependia diretamente da boa conservação das suas múmias e tesouros, e assim fizeram-se sepultar em colinas e vale dos reis, locais onde as entradas dos túmulos podiam ser mais eficientemente guardadas e camufladas, contrariamente aos faraós anteriores que se faziam sepultar em pirâmides as quais eram muito mais facilmente pilhadas. Os túmulos foram escavados na rocha e alguns são autênticas maravilhas de engenharia: o de Séti I tem o comprimento de 100 metros, ao passo que o do grande Ramsés II possui mais de 100 câmaras. As paredes foram cobertas de decorações e inscrições relacionadas com a vida passada e futura do ocupante do túmulo. O Túmulo de Séti I é considerado o mais belo, o qual tem estado fechado ao público, mais o mais famoso é certamente o do jovem rei Tutankámon, descoberto intacto em 1922 pelo arqueólogo Howard Carter e cujos tesouros se encontram em exposição no Museu Egípcio do Cairo. 

O Templo de Hatshepsut foi projetado pelo arquiteto do reino, Senen-Mut, que era ministro e, possivelmente, amante da rainha. A construção é composta de três terraços, cujas paredes são adornadas com belos relevos. Algumas dessas obras ainda estão conservadas em suas cores originais. A rainha foi enterrada no Vale das Rainhas. Ela era a quinta governante egípcia da XVIII Dinastia, filha de Tutmosis I e da rainha Ahmose. Como era comum nas famílias reais do Egito Antigo, Hatshepsut casou-se com seu meio-irmão, Tutmosis II, que tinha um filho de outra mulher. Quando Tutmosis II morreu, em 1479 a.C., seu filho, Tutmosis III, foi nomeado para o trono. Mas Hatshepsut tornou-se regente porque o herdeiro era criança. Os dois governaram juntos até 1473 a.C., quando Hatshepsut declarou-se faraó. Vestida como homem, ela administrou a nação com total apoio do alto sacerdote de Amon, Hapuseneb, e de outros dignitários do reino. Hatshepsut morreu em 1458 a.C. quando Tutmosis III liderou uma revolta para reaver seu trono faraônico.

Os Colossos de Memnon: Estas duas estátuas eram entendidas como guardiãs do templo funerário do faraó. O templo tinha cerca de 385 000 metros, sendo um dos maiores da Antiguidade, mas foi completamente destruído devido às inundações do Nilo e à extração de materiais. As estátuas representam Amenhotep sentado no trono com as mãos pousadas sobre os joelhos. Em cada lado das suas pernas está a sua mãe, Mutemuia, e a sua esposa principal, a rainha Tié Nos dois lados do trono figuram a representação do sema-taui, símbolo que aludia à união entre o Alto e o Baixo Egito, sendo possível ver o deus Hapi realizando a união das duas plantas heráldicas, o papiro e o lírio.

Um dos mais belos e mais bem conservados templos do Egito Antigo é o Templo de Hórus, em Edfu, situado a certa distância da parte sul de Luxor e do Vale dos Reis, construído por Ptolomeu III e Ptolomeu IV, por volta de 100 a.C. Acredita-se que um templo da Terceira Dinastia existisse originariamente no local. O templo de Edfu tem um hipostilo e um santuário, além de numerosas figuras, inscrições e hieróglifos gravados em relevo. Nas paredes estão representadas as lutas do deus Hórus com seus inimigos, caracterizados de crocodilos e hipopótamos.
Uma cena, numa das paredes, mostra o faraó ajoelhado diante de Hórus. Bem acima da entrada para o primeiro átrio, na fachada do pilone, encontra-se em relevo um belo disco solar, com as asas abertas do falcão. Acredita-se que foram os faraós da Quinta Dinastia, por volta de 2400 a.C., que introduziram o disco solar alado com o uraeus, ou cobra, de cada lado. O disco solar era o de Ra, ou Aton. As asas eram de Hórus. Como o templo de Edfu é dedicado a Hórus, há em ambos os lados da entrada do templo, bem como no pátio, grandes estátuas, magnificamente esculpidas em granito, do falcão usando a dupla coroa.
O falcão foi provavelmente a primeira criatura viva a ser adorada no vale do Nilo. O vôo altaneiro do falcão, que parecia ser companheiro do sol, levou os imaginosos egípcios a crer que o sol seria como que um falcão que descrevesse um luminoso vôo diário pelos céus. Como falcão, Hórus era um deus. Durante toda a sua história, os egípcios antigos acreditaram que os deuses se manifestavam em animais. Hoje é difícil compreendermos o relacionamento entre um deus e seu animal. O deus Hórus era representado como um pássaro que, segundo se acreditava, se manifestava em um ou mais falcões individuais. Por outro lado, dizia-se que Hórus era um falcão cujos olhos eram o sol e a lua, e cujo hálito era o refrescante vento norte. Esta a maneira impressiva com que descreviam esse grande deus.

Kom Ombo
foi uma importante cidade onde passavam as caravanas para a Núbia/Sudão, carregando, por exemplo, o ouro das minas do deserto oriental. No tempo dos Ptolomeus (3o. século a.C. até ao 1o. século a.C.) Kom Ombo foi um campo de treino para exércitos de elefantes.

O Templo Grego- Romano de Kom Ombo
é único num aspecto: é dedicado a dois deuses, e  todo o templo mostra duas secções simétricas. Um santuário é dedicado ao deus Hórus o antigo e outro a  Sobek o deus crocodilo. O lado oriental era dedicado ao deus crocodilo, albergando alguns crocodilos mumificados. O outro lado do templo era dedicado a Hórus o antigo, conhecido como "bom doutor" o qual atraia grande quantidade de peregrinos doentes em busca de cura. Sua localização no Nilo é espetacular.